国境以北的艾蒿
 
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给你(2008-06-13)
哀伤(2008-05-22)
献词(2008-04-15)
绝望(2008-03-31)
转文(2008-03-05)
访客/2008-06-07
再见面条鱼!
lydia/2007-11-13
师姐毕业了,就看不....
Citypassenger/2007-11-01
别被生活磨砺的变了....
c/2007-10-24
如果她幸福 就是生....
访客/2007-10-09
文风依旧是那么“邹....
人生在世,如身在荆棘中。心不动,则人不妄动。既不动,则不伤。心如动,则伤其身痛其骨。于是体会到世间诸般痛苦!
 
2008.06.13 09:44:00 
 给你  

想你啦,怎么那么想你呢

天气热起来了,梅雨说话就要来了

我还是老样子

上班下班吃饭谈恋爱跟妈妈爸爸打电话

日常生活停留在吃酸奶和看电视剧里

我得拿起笔来

我得阅读

人的时间花在什么地方是看的出来的

是的

收到你的邮件,我是多么的开心

想起你说的,想到你可幸福,我就快乐的像只小鸟


亲爱的,我们在一起十六年了,白驹过隙

十六年,身边那些那些,音乐、电影、阅读......

一切的一切,有你有我,多么有幸

一切的一切
一块钱一碗的小碗拉面
六中门口的油炸食品
居民区深处的租书亭
夏季里瓢泼的大雨
江沿长长的楼梯上生长着的青苔
凤凰山上清幽的小径清泉

我们共同分享了这十六年,分享了彼此的童年、少年、青年......

时光流逝,彼此见证,生死轮回,如此足已

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2008.05.22 10:02:00 
 哀伤  


哀伤似海,似毒蛇,看起来好好的,猛然窜出来咬一口,痛彻心扉。
今天凌晨,三姨走了。
带着对刚出生的小外孙的牵挂、带着对女儿的牵挂、带着对中风的三姨夫的牵挂走了......

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2008.04.15 14:50:00 
 献词  
《南方都市报》2001年元旦献词:


我们只是真相的追求者

我们也许不是最好的,但我们比好的更好。

我们都是搞实业的人,我们都想搞大。办报与种地并没有什么两样,卖报纸与卖苹果并没有什么两样。千万不要把我们看得太重太高。

不要指望从我们这里得到教诲。我们也是一群俗人,我们并不比你们多一份美德。你们有的缺点我们都有。

不要指望从我们这里得到裁决。我们不是居委大妈,我们不是警官。报馆不是法院。

不要指望从我们这里得到眼泪。我们不会煽情。我们不是催泪弹。

甚至良知。甚至正义。我们没有赋予这样的权势。请继续指望我们的国家和政府。只有国家、政府才能提供良知主持正义。我们只是良知和正义的受益者,并不是良知和正义的持有者。我们不是真理的化身。

我们只是真相的追求者。我们试图记录一些真相。我们只是努力还原与再现已经发生的事件而已。我们并不认为这件事情那么简单。声音和字符在传播的过程中,有无数缺失和走样的可能性。我们只是努力克服这种可能性布局。每个人在表达自己思想的时候,都未必准确无误,更何况转达别人的思想。主观叙述的永远是相对真相。因为我们不是天使,长着翅膀,先知先觉,俯瞰人间。

我们在人间。我们以仰望的姿势面对大众。我们不能承诺,我们所说的每一句话都是准确的。但是我们承诺,在追求真相的路上我们争先恐后。如果说责任,这就是我们的责任。我们对社会的理性责无旁贷。请给我们机会,我们会成熟起来。请给我们机会,我们会理性起来。让我们静下来想一想,我们距离理性到底还有多远。让我们现在就从一些小事做起,看完我们的报纸请不要随地乱扔。
   
    本报编辑部 2001年元旦
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2008.03.31 14:26:00 
 绝望  
    
    “在青年早期,当我们沉思着自己即将到来的生活,我们就像戏院的孩子等着帷幕拉起,坐在那里兴高采烈,急切的等待着戏剧的开始。幸而我们不知道真的将要发生什么。如果我们能够预知,那么某种程度上孩子就像是被诅咒的囚犯,被判告给生命,而不是死亡,而且对于这个判告的意义毫无意识。”--叔本华
    “我们就像田地里的羔羊,在屠夫的眼皮底下玩耍。屠夫选了一只又一只作为他的牺牲者。在我们的好日子里我们根本就无法意识到命运可能为我们储藏的不幸--疾病、穷困、损毁、失去远见或者理性。”--叔本华
   
    我们每个人,都注定要体验生命的美好,也要体验其不可避免的暗黑之处:幻灭、衰老、疾病、孤独、丧失、无意义、痛苦的选择和死亡。虽然叔本华的观点因为他的个人不幸而被渲染得格外阴暗,但是我们很难否认每个有自我意识得个体生命所内蕴的绝望。
    葛优在《不见不散》的结尾说:1997年就要过去了,我很怀念它。总觉得这句话是开始也是结束。2008年刚刚开始也很快就要过去,在这个使人绝望的环境里能否抓住时间的尾巴?
    绝望也罢,不过一世,如何去绝望也可选择。
  
 
    “我说我喜欢流浪,到处旅行,不要呆在一个地方。他严肃的说:这是不可能的。嘎嘣,心目中刚为他树立的一个还不错的形象了马立夭折了。我当时才18岁,你就跟我说不可能,对于一个18岁的人来说,有什么是不可能的呢?
现在我看看地图上我走过的地方,虽然没有真的就是去流浪,但也走了不少的地方。我相信,只要真那么想,很想很想,你的生活轨迹就会沿着你想的那个方向去。”--高光光
    我也相信。
    

   
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2008.03.05 12:38:00 
 转文  

京剧纳入九年义务教育如一石入水,激起千层浪。日前终于在《南方周末》上看到章诒和的这篇文章,字句朴实、行文宽厚,却一针见血、字字矶珠。故转来共勉。


        京剧进校,重新开始总比不开始好
            章诒和

    
    最近听说教育部把京剧纳入九年义务教育,引起很大争议。其实这件事并不坏,不像网上有人惊呼:样板戏又回来了。1970年代末,即刚粉碎“四人帮”的时候,从事戏曲研究的人士就一再呼吁,应该把传统艺术的欣赏列入国家教委的教学大纲。无数次的呼吁都没有下落,连个答复也没有。

  三十年前,我们说传统文化面临着危机,是指它的问题多、困难多。三十年后的今天,我们说传统文化面临着危机,则是指它的消亡、消失。何以至此?政府重视不重视、资金投入多少还在其次,最主要的是我们民族自信心的丧失。这与百年来、特别是后五十年对传统文化的持续批判和扫荡直接相关。批判扫荡的结果是传统文化的血脉断绝、人脉断绝。首先是人的断绝,即懂得它的、掌握它的、创造它的人没有了。梅兰芳没有了,看梅兰芳的人也没有了。现在把京剧列入中小学教学大纲,其意义恐怕不在于叫孩子们唱两段、哼几句。它意味深长,意味着对传统文化回归的呼唤。传统文化即将成为“零”,才想到要重新拾起,已经迟了、晚了。但重新开始总比不开始好。

  我们的教育方针是“德、智、体、美全面发展”,其实是把美育一脚踢开。不是觉得美育多余,便是认为它是属于封建的、资产阶级的。于是相声、小品、流行歌曲、露脐装,就顺理成章地成为孩子们的“美育”课。今天我们处在全球化语境下被大众文化所包围了的时代。大众文化的核心就两个:一是传媒文化,一是消费文化。什么都是消闲、消费、消遣。我管它叫“三消文化”。在这种文化语境下,美育就更加重要了。

  我主张把中国戏曲、中国书法、中国园林、中国绘画、中国音乐、民间工艺以及手工劳作一起纳入美育课。如果教育部门能找一批专家,编出一系列的美育课教材,从幼稚园开始,培养孩子的审美能力,告诉孩子们什么是西皮二黄,为什么一根马鞭就能代表千军万马;二胡的两根弦是怎么回事,《春江花月夜》是什么曲子,瞎子阿炳到底是个什么人;中国舞蹈为什么和西方舞蹈的肢体语言不一样;中国汉字是个什么结构,横竖撇捺怎么写。当初能这样做的话,如今政府就不至于费那么大的劲来推广“文明用语”了。因为美育的根本是使人能辨别精粗美恶,从情感到行为。

  这次唱段的选择有一点偏颇。谁都知道,样板戏的思想内容是概念化、政治化,为“四人帮”服务的。但必须承认样板戏的音乐成就是空前的,此后的现代戏在音乐创作方面都没有超越它。选两段样板戏未尝不可。但这次数量如此之多,令人不解。显然,制定者还是从意识形态出发,目的是歌颂革命和革命者,歌颂党的光辉历史。艺术的欣赏和掌握就像学书法,应从横竖撇捺学起。所以,学京剧应该从最正宗的、最基础的传统剧目开始,从其经典唱段开始。而样板戏的唱腔都是经过创新的。

  我听说这次选的曲目之所以侧重样板戏,是因为相关人士担心老戏超出了学生的历史知识范围和理解能力。难道“空城计”的故事,学生们不知道吗?易中天都可以讲《三国》了啊!教《空城计》,老师把唱词大致讲讲,介绍一下诸葛亮其人,就可以开始学唱了。比如欣赏《苏三起解》,说从前有个苦女子,受了冤情,在押解途中请求过往的行人能够把她的冤苦带给曾经爱过自己的男人。这不,三言两语就介绍完了。我们是在鉴赏艺术,不是上历史课。况且,很多戏曲故事恰恰是孩子们——像我们小的时候——接受历史启蒙的渠道。《三国》一本一本唱,就等于把《三国演义》看完了。

  全国各地的孩子是不是都要学京剧?四川的孩子是否可以学川剧,上海的孩子是不是可以学沪剧、越剧,山西的孩子是否可以学学梆子,东北的孩子是不是可以学学二人转?戏曲是一种爱好,是一种群众性的审美活动。不能像让4岁的孩子弹钢琴一样,让4岁的孩子四大名旦、四大须生全来。每回在CCTV看那么小的孩子反串这个反串那个,我就立刻关掉。而且,给我的感觉好像是各方面条件都不大好的人,才去学戏曲。上了台真的非常丑,甚至走了形,看着生理上就不舒服。这种形式主义的搞法,戏曲非亡不可。应该把它作为一种修养和爱好去普及,不要搞成竞技和选秀。

  我小时候在香港读书,进得学堂,五线谱、小提琴、钢琴、礼仪全有。有人把你领到一个房间里,你喜欢什么乐器,就去摆弄。摸摸这个、看看那个,每件乐器发的是什么声音,那声音好不好听——老师不会怪你。然后大量的是欣赏。它是一种业余的、兴趣为重的、普及的,没有把孩子往专业途径带,没有非要出去凑一个晚会或让哪个孩子从这里头拔一个出来捧到电视台去。

  以前,还不要说大户人家,小户人家也是叫自己的孩子练毛笔字、习古文、背诗词,父母还教你怎么坐、怎么站、怎么走路。见到客人要起身鞠躬,吃饭夹菜也只能夹你前面的。女孩儿一定要学点刺绣、针织,有条件的学唱京戏,男孩要拉拉吹吹。小学的时候把底子打好了,到中学学英文,条件更好点的一定送你去留洋。所以,你可以发现1949年之前的中国学者,包括学自然科学的,他们的字写得好,诗做得好,还会拍昆曲。我们常讲的“文化底蕴”,从何而来?那是血脉中带来的,也是历史在每个个体生命中的积淀。

  1949年后,提倡革命文化和无产阶级艺术,其他的一律踩在脚下——或打倒、或取缔、或改造。传统文化被认为是最落后的,古文没有了,书法没有了,四合院也不好了,旗袍也不好了,女人都穿列宁服。如果谁家再摆个八仙桌,墙上挂两幅字画,那他定是财主加封建遗老。我们摈弃和改造了很多应该被保留的东西,而且持续了半个世纪。所以,现在的艺术都变得非常地粗糙,我甚至觉得人也粗糙。

  京剧不是贵族艺术,它属于民族民间生成性质,只是在清末民初进入宫廷后获得提高,平添了许多优雅。从前的梅兰芳没为工农兵服务过,一张戏票,三块大洋;一套行头,十万大洋。谁能比?这是京剧中的顶极。可是戏班子也有跑码头的,拉三轮儿的也看得起,平民百姓二两酒下肚,扯着嗓子就唱开了:“两国交锋龙虎斗……”梅兰芳的戏没有多少思想内容可言。他的戏是“纯形”艺术,给人以纯美感享受。《霸王别姬》内容十分简单,就是虞姬看着大势去矣,决定不给楚霸王留包袱,结束自己。戏就是写她生命结束前要为大王所尽的最后那么一点心意。细究起来,什么都没有,就是歌舞。那些歌舞非常美,美得哀怨。这属于美学范畴,而非政治思想内容。偏偏这样的戏能长久存留。

  艺术的功能是通过审美来陶冶性情,提高素养。我想,传统艺术进入课堂的真正意义当从这里延伸。

 

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2008.02.29 15:00:00 
 回忆  

X说,根据他的经验,过了2月份,时间就过的飞快,日历一页页撕去,快的看不清。

 

年假后上班刚满一周,却好像又过了一年

回家路上火车满地的水渍

大年初一表姐刚出世的宝贝儿子

婉约如昔的小城

有韭菜虾仁馅馄饨和山楂馅元宵

靖江日式快餐里昏黄灯光、土豆饼和多春鱼

亲爱的遥温暖的笑容和蚂蚁的故事一起飘荡

一位长辈身陷囹圄

白雪公主失手将前男友扎成重伤

天快亮的时候做了个梦,梦见开开心心的和爸爸妈妈过周末,突然发现到了星期天晚上却无法赶回来上班,想尽办法也无济于事。最终的感觉很鲜明,那种努力过后索性破罐子破摔的感觉,决定干脆不上班了在家里伺候爹娘,那种侥幸那种释然那种幸福。

天亮之后,依然洗干净脸,奔赴人生的战场。

 

生活每天都在继续,你我也终将泯灭于众人之中。

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2008.02.22 10:47:00 
 猫趣  

睡得好,起得早。
走进院子的时候,还有一个小时才上班。

上海的好时光缓慢来到,空气里阴冷的盘踞的蛇逐一抽离,草木和人一同渐渐舒展。
春天悄悄的爬上房檐屋角,被一个喷嚏吓回去,又缓慢的伸出头张望。

院子里两只小猫在嘻闹,一只白色带黑花,一只黑色带白花。一小截枯树枝引逗着他俩相互追赶,扑爬,翻滚。
他们是夫妻、兄弟或者相依为命的伙伴?站在初春的晨光中,他们迷惑了我。


又一个朋友从这里搬走了,告知我搬家的诸多繁琐,包括所有文章一键全搬不适用于博客中国网这一惨绝人寰的事实。于是懒惰的我决定还是在这里继续耕耘下去。请大家多多关照。
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2007.10.26 10:17:00 
 摘录  

 

……如果有钱的话就一直旅行,就是不喜欢日常生活,想想这漫长的人生都是日常生活,死了算了。但是在哪里不都是日常生活吗,就算生活在亚马逊丛林,每天打鱼晒网,上树摘椰子,和猴子玩,也都会变成日常生活,我想真正的问题是对于安居乐业的恐惧,如此看来我确实是something wrong……”――光光姐

 

……在我们最好的日子里,如果没有某些登峰造极的东西,对我们的生命来说,是一种缺失……至于最后,我一定会在她身边,晒晒太阳,安安静静……”――车车哥

 

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2007.10.22 18:24:00 
 陷阱  

某年十月 中国南方 大都市

 

桂花开了,小区里浓香四溢。早晚开着门烧饭,糖也忘了放。她丈夫从来不会注意这些:木丁香开了又谢、夹竹桃开了又谢,树丛里的一对野猫生了3只幼崽,今晚的饭有点硬、菜有点咸。他晓得股指涨跌、领导换届、晚点朋友甲家里有牌局。

晚间对她来说常常好像鸡肋。电视无聊、丈夫懒散,她爱上了独自散步,在夜色中疾走,偶尔逛逛街边的小店,在摊头上买点打折的应季水果。做那档子事,丈夫属于传统的“沉默的攀爬”型,做完就背靠着背熟睡。也许,她迷恋这座城市的原因并不是因为这个家或者这个男人,而是夜色中温暖的霓虹和摊头上烂熟的葡萄。

她是外省人,父母家族庞大,在遥远的海边舒适的生活。她每年回乡两次,有时和丈夫一起,有时独自。她在一家事业单位上班。日常工作就是写写文件、看看报纸。中午在院子里打会羽毛球、下午到单位的浴室里洗个澡。办公室里有温暖的阳光,温暖的同事和各种各样有趣或无趣的人。老主任外号叫老鱼头,是那种仔细到近乎婆妈的南方男人,她记得,有天早晨一到办公室就发现桌上趴着一头玩具小熊,惊愕的一抬头就看到老鱼头带笑的眼睛,他把他儿子小时候玩过的玩具仔细的收拾好,带来给她未来的宝宝玩。

办公室里新来了两个刚毕业的女大学生,虽然有点毛躁,但是活泼能干,电脑和英文都很精通。

看着她们,她觉得自己开始老了。

丈夫是本市人,工作稳定,收入尚可,不聪明,偶尔有点倔,诚心实意的对她好。公婆住在城郊的大型生活小区里,每到双休日她和丈夫都去探望他们,陪他们吃饭、打麻将、散步。公婆对她像对自己女儿一样疼爱。上周末,他们带回了婆婆晒好厚棉被和新织的棉拖鞋,尽管,秋刚刚来。

她和丈夫的家在市中心两人单位附近。一处老旧的小房子,是那种老式的小区,夜里会有人用方言大声喊着提醒人们居民关好门窗和煤气,还有一辆半旧的小轿车,贷款压力不是很大。有时候她会在家里做几个小菜请朋友们来做客,大家聊天的内容多半是什么时候生孩子,什么时候换房子,哪款新车上市,哪处楼盘预售。生活节奏、工作节奏、人际关系,一切都好像是八十年代,只是那时候生活幸福的标准是一辆永久牌28自行车,现在则是一辆国产中高档小汽车。

 

    日子,就这样过着。可能天长地久可能昙花一现。可是她一直很疑惑,这究竟是生活,还是陷阱。
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2007.10.08 16:53:00 
 秋来  


    上海的秋天,跟上海姑娘一样“作”,反复无常、阴晴不定、忽冷忽热。往往一直要折腾到
10月底,才能痛快爽利的冷下来,姑娘们也才心甘情愿的换上冬衣。


    生活处处充满“惊喜”。秋来,温暾的挖了一只深坑在我北京之行的正前方,闷声不响的摔了我一身青紫在人看不见的地方唬唬作痛。
ONE NIGHT IN BEIJING,工作、大雨、浑身湿透的搭上陌生人的车,独自赶赴午夜的列车。坐在北京站的候车室里浑身发抖,随时可能晕过去,大口喝下一杯加了半杯糖的热牛奶。
   
    生命到最后装不满一只塑料袋,全部生活可以尽数塞进旅行箱,两者都可以随手丢弃。来来去去盲目忙碌痛苦折磨世上走一遭,拥有什么留下什么,抓紧什么丢弃什么,能大彻大悟之人,不是纯洁如云不经人事不解世情便是污黑如泥经历坎坷遍体鳞伤,两相选择,你会怎样作答?
   
    走失的旅行箱像一个心魔,家成为一处遥远的温暖的疗伤之所。家中七日,宛如山中岁月,真实、质朴、悠然自得。虽然没有多快乐,但漫溢着绵长的幸福。北方的秋天是一年中最好的时光,天高云淡,神清气朗,一场秋雨过后就要罩上薄棉衣,暖暖的心安。喝新榨的豆浆、吃自种的蔬菜和家养的土鸡。读小说和菜谱。烧菜、打扫卫生和照顾妈妈。七日如一日。离开时爸妈送到机场,站在闸门之外看着我登机。转眼离家七年,这样的场面年复一年。只是这次,妈妈还病着,穿了一件大红的外套,和爸爸挽着手并肩站在一起。飞机渐渐离开地面,我坐在弦窗边,看着他们俩慢慢变成一个模糊的影子,然后变成一个小小的红点,最后怎么也找不到了。云上的泪水,也许都变成了雨。
   
感谢X的照料,我显然并不乖巧怡人,甚至有些无理取闹。生活很漫长、很简单,我们有时间,慢慢来。


    秋来,我中了生活的埋伏,从坑里爬起来,拍拍身上的土,继续前行。时间藏匿在我们周身的空气中,缓缓消散、充弥、消散、再充弥,生命的沙漏从我们启程那刻便开始倒计时,那沙沙的声音一刻不停。每当我们齐聚大笑,就消失不见;孤独宁静,便嘈杂如雷。

 

附:

    清单
      ――走失的旅行箱、为了忘却的纪念


衣:短袖
T恤两件(一件灰色一件白色)

白色长袖棉T恤一件

adidas厚外套一件

灰色棉布长裤一条

牛仔裤一条

藏蓝色及膝裤一条

越南麻米色长裙一条

深绿色棉布及膝裙一条

睡裙一件

内衣裤、袜子一套

黑色牛皮平跟凉鞋一双

黑色漆皮细裤带一根

日本真丝绿色长丝巾一根

agnis b黑色包带一根

绿色民族风项链一根

红色细边近视眼镜一副

太阳眼睛一副

米色细条纹雨伞一把

漱:清扬洗发水、护发素一套

玉兰油洗面奶、面霜一套

狮王牙刷、康齿灵牙膏、毛巾一套

沐浴露、护理液、芦荟膏、曼秀雷敦薄荷膏

倩碧遮瑕膏、粉底液、睫毛膏、娇兰唇膏

全能隐形眼镜眼镜药水一瓶

吉列刮刀一套

8倍水面膜一盒

用:BENQ Joy5000手提电脑一部及电源插头

CANON IXUS750数码相机一部及充电器、记忆卡

美国电视剧《Hero》一套

Moto手机充电器

妮飘面巾纸四包、湿纸巾一包、茶包若干包

真皮棕色格子旅行箱一只

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2007.07.01 16:08:00 
 四年  



四年海上梦,一朝离别惊,年年落雨时,心有戚戚然。

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毕业后一直来不及伤感,某天突然看到同学博客里的一句话,骤然惊心
她说,毕业的时候,她突然发现,寝室床边的墙上,不知哪位师姐刻着一句话:四年海上梦

四年海上梦。
翻来覆去几天,这句话和不知是悲是愁是苦是涩的百般滋味一起缠绕在心头

今夜,合着梅雨的侵袭热浪的汹涌补上三句,权且做青春散场尘世艰险的终局与序章

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2007.04.17 13:00:31 晴
 有趣  

王小波走了十年了。

上周,《三联生活周刊》和《南方人物周刊》都用他做了封面专题。
更不约而同的是,两本周刊的封面用的都是广美的郑敏所雕塑的那座王小波裸像的头部特写。
看来,近期是否谈论王小波简直就是国内社科综合类周刊杂志有无文化的标志了,是选题太少,还是焦点太多?
再上周,几乎国内所有媒体,都在谈论杨丽娟和重庆钉子户的事,可惜的是,包括我所偏爱的上述两家周刊,谁也没写出有趣的文章来。

这个塑像是一件有趣的事,天上的王二若是知道了肯定会嘿嘿直乐。

虽然媒体的态度几乎是一面倒的支持,但郑敏的这个塑像,确实是走的太快了。
雕像因为王小波母亲和姐姐的强烈反对而撤展,李银河说:“我能够理解他的家人的做法,因为在他们的心中,小波只是一个家里的孩子,让外人看私处实在难以接受。可是在我的心目中,他除了是一个亲人之外,还是一个伟大的艺术家。他在我心目中并不比巴尔扎克和雨果差,既然这两位能塑裸像,小波也没什么不可以。”
李银河的意思也可以理解成,王小波“让外人看私处”,如果仅仅以一个妻子的立场,“实在难以接受”,但是,既然巴尔扎克、雨果能雕裸像,在她心目中不比这两位差的小波才“也没什么不可以”。

的确是没什么不可以,但是中西方的文化差异使得这种不可以成为必然。
伊甸园里的亚当和夏娃偷吃了禁果;咱们的女娲捏陶人捏到手酸,索性甩出泥点来充数。
古希腊人的神像身上只披着布片;咱们的神则是腾云驾雾只见一个模糊的身影。
同样的封建社会,人家的女人腰越来越细、领子越来越低;咱们的女人脚越来越小,规矩越来越多。
说到底,是对待身体的态度上,西方人认为身体是力与美的象征,是神圣的令人着迷的;东方人则普遍认为身体是神秘的私密的,是不洁的罪恶的。
夸张的比如庄子,因为老婆“坦于内”(八成是在内室裸露上身),就要休妻。
记得初中课本上有一篇《核舟记》,说:“船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左......佛印绝类弥勒,坦胸露乳,矫首昂视......”。一句坦胸露乳,就使小儿女们嗤笑不止。

不管怎么说,裸像事件在大规模的王小波逝世十周年纪念之前发生,真是恰到好处,就像一个有趣的序曲,从第一小节开始就充满了戏谑和坦然的赤裸。

有趣,是小波的命根子,有趣的生活、学习、表达,是他所追求的一切。
“王小波的门下走狗”们,大多也正是在无趣的生活挣扎着,突然见到一个有趣的王小波,竟然宣称自己是“一只特例独行的猪”,于是纷纷拜为门主。

上期的《南方人物周刊》显然比较有趣,分别采访了王小波的外甥姚勇(小波《我怎样做青年的思想工作》一文中的教育对象)、花城出版社出版“时代三部曲”的责编钟洁玲、为王小波塑像的郑敏、专栏作家连岳等。
这些人的共同特点是有趣,他们的经历、生活、追求都有趣,或者说,比小波还有趣。

1997年,似乎就是昨天的事,但居然已经是十年前了。
我偏爱1997年,却说不好它哪里特别。
那一年,我小学毕业准备升初中,似懂非懂的读完了大部分所谓的世界名著,最喜欢的书是《牛氓》、《君主论》和《福尔摩斯探案集》;从广播里听歌,刚刚认识了Enya、Tori Amos和Joni Mitchell;香港回归了,全家人守在电视机旁激动到流泪,丝毫不知回归前香港经历了怎样的阵痛......
1997年,似乎就是我从一个无趣的人转而成为一个有些趣味的人的转折点吧。
那年之后,我开始读王小波、安妮宝贝、杜拉斯、卡尔维诺;开始听4AD旗下的乐队,收集企鹅三星的唱片;开始知道,香港香港,为什么那么香。
十年,时间连成了线,转眼盛夏光年。

相比之下,《三联生活周刊》的专题就略显无趣,讲述了王小波的生平,有背景深度没思想深度。
王小波的有趣并不在他的经历,虽然他的经历曲折且传奇,但是,在生命的最后几年,他写下那些有趣的文字的时候,他的生活想来也就是那么回事。
老婆在美国读书,每周几次回家去照顾老妈,大部分时间就在郊区的家里写稿,顺便教育教育外甥。
小波的死亡也丝毫不有趣,正值壮年,一个人,猝死于家中电脑前,死后进行了遗体解剖,确诊为心脏病。
这里给所有自由工作者提个醒,除了多买几种保险,更要记得按时体检。

很多名人的死亡都是有趣的(这“有趣”二字没有丝毫不敬的意思),比如海明威和涅槃主唱Kurt Cobain吞枪、海子卧轨、川端康成剖腹、张国荣跳楼等。
这样死了,也好像是一场戏的落幕或是序幕,留给人们很多发挥的余地,一直有人说什么在布宜诺斯艾利斯看到过张国荣,就属于发挥的一种。

但王小波没有给我们丝毫可以发挥的机会,他生活在尘世里,死在尘世里,过着和我们一样的生活,告诉我们,要有趣的去生活、有趣的去思考。
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2007.04.11 01:06:30 晴
 写字  
前日被表扬,竟是因为字写的好,心中登时惶恐直至现在,且到了不吐不快的境地了。


我一向留恋那个时代,我的幼年和童年。

八十年代,我们的父母跟着小平同志忙着建设有特色的社会主义中国,读书好的忙着读书、会做生意的忙着赚钱、各行各业都朝着世界标准大踏步的前进着发展着。
那时候,全家十几口人和爷爷奶奶一起住在一幢大房子里,我和哥哥们在房顶上打牌,往烟囱里丢石子,没想正丢到奶奶的炒菜锅里,气的她抓着大扫把爬到房顶来揍我们这些调皮捣蛋鬼。
住在姥姥和三姨家的那几年更是精彩,跟着老舅种地和收割、在大河里洗澡、在山上抓松鼠和虫子、在牛背上玩耍、在整个学校只是一间教室小学里读书。
后来跟着妈妈在北京读书,教授们对这些有子女的学生时常网开一面,容许我在妈妈上课的时候,在她的桌子下面爬来爬去。
再后来开始在城里读书了,小学时候每天下午三点半放学,脖子上挂着家门钥匙,家住的近的小朋友们手拉着手组成一个小组,由最前面的打着一面小黄旗的同学领着,一起回家。只有突然下雨的时候,家长才会来接我们,或者也是不来,如我爸妈,多大的雨也只当没有。回家放下书包,院子里的孩子们马上跑出来玩在一起,女孩子们跳皮筋,男孩子们拍洋片,或者一起过家家、藏猫猫,直到家长们推着车子下班,把一个个泥猴一样的小鬼拎回家吃饭。

五分钱一根的冰棍和一毛钱五个的汽水糖是最常见的零食,偶尔吃上一包华丰牌三鲜伊面,可算是奢侈了。
跳房子、踢毽子、跳橡皮筋、躲猫猫、丢沙包、老鹰抓小鸡、哪个女孩能有一只漂亮的娃娃、哪个男孩能有一兜子的玻璃球就是最顶级的玩具,足可被整个大院的孩子羡慕一年。

这些的这些,比我小12岁的堂弟完全不知道,也不可能知道。
他还不会拿筷子就先学会了握鼠标,乐于玩一款给小人换衣服的简单游戏;他从三岁起开始学弹钢琴,日后逐渐增加,现在已经学了钢琴、书法、作品、口才、英语、游泳、跆拳道、乒乓球等等念一遍都会晕的五花八门的课程,家里有一大叠各种证书;他的同龄朋友只有学校里的同学,幼儿园时就和小女孩互相称呼老公老婆;每天,他妈妈都会准时送他上学、接他放学、送他读补习班、接他回家。
他看日本动画片的碟片,买米老鼠玩偶,吃乐事薯片。在他的世界里,大米、土豆和茄子都是长在超级市场里的。

我说不好我们到底谁比较幸运和幸福。
我记得直到小学四年纪的时候,我们学校才办了特长班,每天在下午放学后活动,请老师来教一个小时的书法、画画、舞蹈等,学生只要交一点点钱。
我没有系统的学过乐器、画画、写文章,唯一正经学过几年舞蹈,后来也因为搬家转学荒废了。

我童年时有一位好友,她父母很会读书,后来双双拿了国家奖学金去了日本留学,她也一同去了,父母怕她忘本,于是在日本专门请了老师教她书法。
那时候流行写信,班级里面,有几个长期通信的笔友是件很得意的事,我和她写信,她在信封上用漂亮的行楷写上我的地址和名字,漂亮的仿佛印刷的字帖,我每次收到她信都会被同学们围观,虽然她信内的文字时常有些语句不通。

我是从那时起下决心要练字的,去新华书店买几块钱一本的字帖,正楷、行楷、行书、隶书都买过,那种字帖都是一页玻璃纸盖在一页印刷纸上面的,横一页竖一页撇一页捺一页,然后是单字、词组、整段的文章或者诗词。
结果我犯了机会主义和功利主义双重错误,一是没学会走就想跑,总是不耐烦写那些横竖撇捺的;二是总想练好一首诗就行了,反正该露一手的时候能露就行了呗。
结果,“刻苦”练习的那首诗直到我把那些死记的运笔都忘光,也没有表现过。诗是王翰的《凉州词》:葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。当时至少写过百八十遍的。

我的同龄人,也就是现在的年轻人,写得一手漂亮俊遒的字足为一项特长和资本了,这其实是可悲的。因为传统上,中国的读书人是吟诗作对、书法绘画无所不能的。
被称为“中国最后一个闺秀”的张允和先生,书法、画画、昆曲样样皆是名家。
我闺中好友八十多岁的外婆是浙江某地的名门之后,多年来读书看报作摘抄和记帐都写得一手蝇头小楷,英文也说得极好。

这种文化传统的消失,当然与我们这代青年人自身对传统文化继承的责任缺失有关,更有深刻的社会历史原因。
无庸置疑,中国的传统文化传承在我们上一代人身上就已经出现了断层。
在我们小时候那样一种大的社会背景下,还有时间有精力有想法关照孩子写好字的家庭实在不多。

也许,更希望,这种可悲在我堂弟他们这代人身上不会再延续了。

这几年放假的时候,我曾陪我的堂弟去上补习班,他上的口才课竟然和我学主持专业的同学的台词课内容一样,从绕口令到报菜名;习字则从毛笔到硬笔,从横竖撇捺到颜真卿的《兰亭序》。
回家后,我帮他把宣纸铺在饭桌上写老师交待的作业,看着堂弟姿势端正的吊着细幼的手腕时,我心中五味杂陈。
不是自怜,只是大时代邻水照花的个人感叹罢了,当大时代滚滚向前的时候,个人的悲喜和力量是那么的渺小。
这里不去讨论历史究竟是由人民创造的还是由伟人创造的复杂问题,时间在我们还没有意识去怀旧的时候飞快的奔跑着,待到我们停下脚步,回头去看时,一切都翻天覆地了。

那么,得或者失,又如何呢。


文章最后,还要干脆承认,前日也被批评了,是因为文章写的不好。
这真的是我么?字写的好,文章写的不好?
原来,时间真是最伟大的魔术师,人真是会变的,看来现在我已变成了一个文章写的不咋地但可以用一手好字来弥补此缺憾的人啦,这可是我从小到大的梦想啊,各位,请容许我,稍微的,得意一下吧。
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作者 airy333333 阅读全文 |  评论()  | 人气() |  引用()  | 推荐 | 保存日志
 
2007.04.10 23:26:27 晴
 情绪  
最近很少有整段的情绪。
学校里陌生的年轻面孔和熟悉的老师、上京陈旧的办公室和杂乱的排练厅、路上斑驳的树影和不经意间仰望的春日风景
馋了许久的香特丽全麦土司的清香和乌中菜市场喧闹的生活气息交杂出这个春天独一无二的味道。
宇哥在我惴惴不安深夜里发来消息说:安心,会是美好的回忆,谁也偷不走的。
眼眶微红之间,我知道了,这将是段永不被遗落的日子。

这些零散的情绪让我迷惑,要知道整段的、可以画成一个整圆的情绪,是我表达的基础。
有一次和C哥聊天,得出结论说:每个人,每个有表达欲望的人,他所表达的一切都有一个母题。
我们一起总结了一些身边人的写作母体,有结婚将满十月的费费师姐、刚刚新婚的马师姐、小强同学、C哥本人、区区在下我等。
后来我又总结了一些所谓名人的表达母题,比如目前正娱乐大众的王朔先生、小郭同学、芙蓉姐姐等。
其实,我们喜欢一位作家、一位歌者乃至一种艺术形式,就是因为他所表达的母题,可能内容可能形式,击中了我们自己的那个母题罢了。
别人的母题仅敢揣测不敢乱语,但我的表达母题,我想应该是:完整的自由和生活的会意。

前段时间写论文到入魔,一发不可收拾的研究起心理学,第N次遗憾自己入错行之后,自己给自己惊出一身冷汗。
真可笑,心理若可揣度治疗,岂来世间那多怨女痴男,哪有什么黛玉捧心、墙头马上之事;
真可怕,原来情绪是一种病,可以找出病原、查明病史、对号入座、对症下药。
那么,因为爱情的本质也不过是一种狂热的情绪,而情绪又是最易于变化、无法捉摸、稍纵即逝的东西,所以是不是就可以得出结论,爱情是一种心理疾病,有治愈的可能,更有预防的方法?

遥曾说,我们都是活在当下的旧式女子,妄想能够以相夫教子为挡箭牌而自成一个世界,妄想每日做家务、做美食、种花养树、写字画画、读书看报,若有一天实在厌倦,还可以青灯古佛对坐悟道。
道可道,非常道,大音希生,大道无形,现在我为自己确诊,这种所谓的旧式女子的妄想,就是一种心理疾病。
病症为:深度妄想症。
按照神医扁鹊的三步理论,到了最后一步“病入骨髓”,则已无法医治,唯有弃城而逃推倒重来。
可惜,人生没有重来、没有假设,我们唯有,带着这“入骨髓”的病体,“不疯魔不成活”,自欺欺人、好好生活。


PS1:
文中说到入错行的问题,一定要补上这一段
我有两位高中同学同年考入西北农大,毕业后的工作是:男的在木材厂做车间主任、女的在酒厂做酿酒师
祝贺二位,我等万分羡慕啊

PS2:
亲爱的遥
这篇文章给你
你来看时,记得要感动
要记得
眼界改变世界,行走改变命运,有多远,走多远
人不该为城市而停留,人只能为最宝贵的东西停下脚步
人生是一次旅行,大多数人都在跟团,如果明明想去别的地方,却又不敢走自己的路,傻乎乎地跟着团走,永远看不到心里期待的风景,这次旅行岂不无聊透顶?

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作者 airy333333 阅读全文 |  评论()  | 人气() |  引用()  | 推荐 | 保存日志
 
2007.04.01 23:53:01 晴
 妄想  

早上的时候,萌发了一组妄想

妄想与你在再在西湖青石上走一遍

妄想与你在破败的工厂空间过私人生活

妄想某个夏日傍晚,阵雨过后,在那家叫"床"的bar里懒懒的听电子,握手,心眼相望,不交谈

妄想某个暖冬早上,穿厚重的大衣在城墙外奔跑,让汗水渗过光洁皮肤,掉在地上,气喘吁吁,是为顽强的生命

妄想听到的最好情话,是即使我已头发花白,在你眼里仍如白衣少女,而你爱我苍老的面容,更甚过美艳无数

妄想不再争吵,相互温暖,一起去远方

妄想严重的误会或者争吵、分离,然后在一个遥远的第三地相遇,也许那个地方是稻城,或者别的

妄想很多年后,我们都老了,牙齿掉光,有一天我躺在摇椅上,假牙在厨房的杯子里静静沉淀,我们在院子里,阳光披着我们身上,你的腰已经伛偻了,头发已经花白,我安详睡着,你握着我的手,挑开我发上的毛球,给我唱很多年前的流行歌曲,你只比我晚睡那么一会,我却比你多流一滴眼泪

妄想我们居然奇迹般的,一辈子相爱

妄想窗台照进阳光、妄想旧沙发和发热水杯还有黑白电视机发出的嘈杂声音
妄想厨房能有饭菜香味,生活回到80年代,29寸大自行车就是幸福人生的象征,孩子要上托儿所,一顿早饭3毛钱,重新回去读小学,身躯苗条像竹竿,一定要记得放学约会,买校门口的零嘴,到游戏机房打游戏到通关,和姐姐相亲相爱、爸爸妈妈非常恩爱、外婆永远只有49岁
而我,永远不会长大,就像铁皮鼓里那个小孩

妄想就是,在镜子前的一秒钟失神,在下一秒旋紧龙头,擦干双手,若无其事地,回到我的私人生活

----------转文的分隔线---------------------------

以上断章取义自小泷的一篇文章,她的原文为:梦想。

亲爱的,知道么,永不存在的梦想即为一种妄想。

心理学讲,典型的妄想,包括三个特征:1.妄想是一种坚信或确信;2.妄想是自我卷入的;3.妄想是个人独特的。也就是说,妄想是一种个人所独有的和与自我有切身关系的坚信,它不接受事实和理性的纠正。
我觉得这个概念可以抽象为:妄然的幻想。

妄自、虚幻、相当然、白日梦......


只是、只是,又怎能不妄想?
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作者 airy333333 阅读全文 |  评论()  | 人气() |  引用()  | 推荐 | 保存日志
 
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